我要起这个标题，并非忽略了不说话的猪与说话的人，因为这四类型的物种，在赛博空间上都确切是存在的。可如今的形势大约是要人认清，标题的两品种让人不齿。

最近赛博空间上的“227事变”，闹到了次元之外，时至如今，吃瓜客们应是拎清了来龙去脉。肖战的粉丝们，坏了灰色地带的规矩，引了众怒，触发了年轻人的恐慌——现今的年轻人，大都有些拿不上台面的爱好，譬如在steam上搞颜色。一时间大家都抱着兔死狐悲的心情：若是下一次，它们去广播了我的坐标，又该如何应对神级文明的二向箔？我本是个普通社畜，当是无话可说的，可我深知自己也写过些黑暗的东西，便有了要说的话。

我常看到，在一些视频里，有人刷这句话：“大人，时代变了。”这本是调侃的玩笑，可现今的言论环境，让我开了眼界，确信了这句荒唐却合理的话：说话的猪真正出现了，不说话的人也确是出现了。

“人民喜闻乐见，你不喜欢，你算老几？”总理的话，我相信诸君都有些许印像。到了当今，人民的审美已出现细分的倾向，以不同的表达回归统一的思考，就如中华菜系精于刀工火候，也会因地域的不同出现口味的分化。审美分化时，猪也开始作妖，人模人样地打起公权的主意，开始以自己口味的好恶来决断某人某事某物的生死。说话的猪，就是如此一种生物；不说话的人，则是幕后的推手。它们或是有意，或是无意，纵容那些军队般的猪群在公家面前饶舌：“鸡舍的味道太大，影响了正常生活！”于是，禽类养殖被禁止了。但它们的罪行不止如此，它们还有一种罪，便是不必要地花费材料，大批量制造“仿生人”，把它们自己想说的交给这些低成本的机械，给群众们以精神“焕然一新”的体验。倘若“药力”还不够猛，它们便“打入敌后”，叫那些毫无骨气的报社替他们站场，为猪群添威。

写到这里，我的心中已不能阴阳怪气下去。对资本的祝福，我只能压缩在一句粗俗的语句中：“放他娘的屁！”说话的猪“十字军东征”，毁掉了一个世外桃源，让无数头上悬着达摩克利斯之剑的人为了精神家园背水一战，这是亚文化圈的悲哀；不说话的人，操纵着涉世未深的年轻思想，让他们自愿成为说话的猪，贡献血肉的工具，又以万分的热情如邪教般团结在自己左右，这是百花齐放时代的悲哀；翻开那些报社的字句，我睁大了眼，才见字缝里影影绰绰的现出“姓资”二字，这是我的祖国的悲哀。